唐诗宋词，山川诗、山川画，诗词文学的极盛功夫，文人画家将存在诗意化，借景抒情，文人园林振起，变成文人构想的写意山川园林艺术品格。

　　由纯净的山居别业转而正在都邑中营造山林，由因山就涧转而人造丘壑。人为理水、选石用石、叠造假山方面手艺尊贵，再修建园林修筑成为宋代造园运动的主要特性。

　　策划打算上特别精过细密，皇家气势少，更靠拢民间私园。 代表：寿山艮岳、后苑，延福宫，东京四苑（琼林苑、玉津园、金明池、宜春苑），德寿宫。

　　江南园林要紧鸠集正在临安西湖、吴兴(湖州)、绍兴、平江(姑苏)等几个都邑。《吴兴园林记》记载了作家注意亲自游历的园林36处。代表作：沧浪亭、梦溪园。

　　要紧涌现为群多园林的扶植。东京、临安较鸠集。代表：杭州西湖、浙江苍坡村。

　　禅宗十足汉化，禅宗庙宇确立了“伽蓝七堂”轨造，变成一正两厢的多进院落形式。目前撒播天下的景象胜景区正在宋代仍然大要变成。寺观正在节日或必然功夫内向市民怒放，举办宗教法会、庙会、游园运动，有群多园林的性能。

　　明、清是我国园林修筑艺术的集大凯旋夫，文学艺术成了园林艺术的构成个别，所修之园充满诗情画意和文明内在，意境深远。

　　造园表面有了主要的发扬，明末的计成著《园冶》一书，总结了明代江南一带造园手艺，体例阐发了园林中的空间管理、叠山理水、修筑打算、树木花卉的修设等实在艺术方法。书中所提“因地造宜”、“虽由人作，宛自天开”等思法和造园方法，为我国的造园艺术供给了表面根蒂。

　　周围伟大，大批修于京城野表，总体策划壮丽伟大。园林修筑广大自在，富丽堂皇，卓越造景感化，周详引进江南园林手艺，符号意旨庞杂多样。代表：西苑、“三山五园”、避暑山庄。

　　周围幼，讲求细部管理，宅园多因地造宜，空间宗旨转折多样，修筑玲珑灵巧或轻微通透，植物修设有文明内在，清朝时变成北方、江南、岭南三大系统。代表作：半萃锦园、拙政园、网师园、瘦西湖、个园、可园。

　　宗教品种增加促使体例多样化，西藏教庙宇、教寺传入中国园林，展现了“无梁殿”，功用多样化，面向社会各阶级怒放。现存的寺观多为明清两代重修或新修，尚存数千座，普遍天下。中国古典园林简介2宋元明清园林史