1、园林界说：园林是人们为了瞻仰文娱的利便，用本人的双手创建景致的一种艺术，指特定提拔的天然处境和游憩境域。正在必然的地区使用工程工夫和艺术方式，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造兴办和陈设园道等途径创作而成的美的天然处境和游憩境域，就称为园林。

　　因为各民族、各区域人们对景致的区别剖判和偏疼，也就展示了区别品格的园林。归结起来，宇宙上的园林可分为三个人例：欧洲园林、西亚园林和中国园林。

　　我国的园林艺术，借使从殷、周时期囿（读yòu,养动物的场所）的展示算起，至今已有三千多年的史籍，是宇宙园林艺术发源最早的国度之一，活着界园林史上据有极紧急的处所，并拥有极其高尚的艺术程度和特其余民族品格。我国园林，有着永久的史籍，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术法则，那熔守旧兴办、文学、书画、雕塑和工艺等艺术于一炉的归纳特质，活着界园林史上标新立异，享有很高的位子。

　　我国地区高大，东西南北的天色地舆条目及物产各不相仿，于是园林也频频发挥出较昭着的地方特质。归总起来，我国南方江南区域、广东沿海区域和四川一带的园林较富特征，于是便有了所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称呼。而北京方圆及山东、山西、陕西等地的园林品格较为相像，便统称之为北方园林。

　　江南园林常是室庐的延长部门，基地局限较幼，于是必需正在有限空间内创建出较多的景象，于是“幼中见大”“一以当十”“借景对景”等造园方法，取得了很是活络的操纵，于是留下了不少奇妙大雅的佳作。如姑苏幼园网师园殿春簃北侧的幼院落，很是局促地嵌正在书斋兴办和界墙之间，而造园家别具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还装点了几株松皮石笋，这些植物和石峰样子既佳，又不占地，异常耐看。

　　岭南园林厉重指广东珠江三角洲一带的古园。现存闻名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四学名园”。岭南天色炙热，日照充满，降雨足够，植物品种繁多。岭南花圃的水池普通较为规整，临池向南不时修有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水修廊桥，尽量删除游赏时的日晒时分。其余部门的兴办也相比较较凑集，频频是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受本地绘画及工艺美术的影响，岭南园林兴办颜色较为浓丽，兴办雕塑图案足够多样。

　　四川虽地处西南，但史籍永久、文明畅旺，那里的园林亦积厚流光，富足本人的特征。蜀中园林较重视文明内在的积淀，少许名园往往与史籍上的名流轶事接洽正在一齐。如邛崃县城内的文君井，相传是正在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上修筑的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三苏祠、江油太白乡里等园林，均是以缅想史籍名流工重心的。其次，蜀中园林往往显示出古朴淳厚的风貌，频频将田园之景组入到园内。其它，园中的兴办也较多地吸收了四川民居的雅朴品格，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等幼品，亦是古风犹存。

　　北京是我国北方都会中园林最凑集之处，此中很大部门是古代天子的花圃。这些皇家花圃正在修造时凑集了宇宙的人力、物力和财力，周围巨大，修造精巧，是我国古典园林中的精髓。

　　其它，北方还保存了少许史籍较永久的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花圃（古称绛守居园池），修于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑残剩，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方缅想性园林中的代表作。普通说来，江南园林斗劲高贵秀丽，岭南园林斗劲秀丽纤巧，蜀中园林则斗劲朴质高雅。

　　专供帝王歇憩享笑的园林，早期苑囿，厉重放养动物，从此慢慢发扬成事务、糊口、玩耍相团结的花圃。服从其所处的处所和周围幼，它们大致能够分成三类

　　A、第一类是最幼的苑囿是运用宫城禁地之中的幼块空隙，堆叠些假山，种些树木而变成院落式的花圃。位于北京故宫最北边的御花圃，故宫中修福宫花圃、慈宁宫花圃、宁寿宫西花圃（即乾隆花圃）等都是这类花圃的模范。

　　B、第二类是宫城近旁的苑囿。这类花圃往往运用天然的水面或幼山兴修而成，周围较大，又离宫城较近（频频正在皇城之内），游赏利便，很受帝王侧重。三国曹操正在邺城修的铜雀台苑、隋文帝长安的大兴苑以及明清北京皇城内的北海及西苑等均是这类的代表。

　　C、第三类是正在京郊或更远方寻找有山有水、天然景象美丽的地方造园，有的乃至将真山真水包入花圃，这便是大型山川苑囿。汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫以及清代京城西北郊的三山五园（三山是指万寿山、香山、玉泉山，五园是指颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园）、和承德避暑山庄都属于大型山川苑囿。

　　文人园林代表了民间室庐花圃的精髓，文人园普通均较幼，容纳不了很多景，没有苑囿那种巨大雄壮、摄人心魄的美景，但它却别有风味，能令人流连忘返，其闭头便是园景中融和了园主的文心和素养。姑苏姑苏拙政园、网师园等是这一类的典型。

　　寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。从园林学上讲，它并不是狭幼地仅指释教庙宇和玄门宫观所附设的园林，而是泛指依属于为宗教信念和认识尊敬任事的兴办群的园林。姑苏的戒幢律寺、上海的龙华寺、广州的六榕寺等是寺庙园林的代表。

　　邑郊景致园林是泛指位于城邑原野，运用原有的自然山川林泉、团结山川的处置修理、得当加工改造而成的园林景致区，是以天然景致为基础骨架、城邑住民共有的大多瞻仰区。如姑苏的石湖和虎丘，扬州的瘦西湖，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。

　　另一类是人为园林，即正在必然的地区局限内，为改进生态、美化处境、满意游憩和文明糊口必要而创建的处境，如幼游园、花圃、公园等。

　　一类是运用原有天然风格，去芜理乱园林，修整开垦，开发道途，陈设园林兴办，不费人事之工就可变成的天然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅兴改正在具山林湖水之胜的自然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，拥有美丽景致的时势限天然区域，略加修理、开垦，即可运用，称为天然景致区；如泰山、黄山、武夷山等，开垦史籍永久，有文物名胜、神话传说、宗教艺术等实质的，称为景致胜景区。

　　中国园林中，常放置少许拥有玩赏或文物代价的兴办幼品等，起生动景象、补点空间的效用。看似不经意的成立，却往往有着画龙点睛的妙用，成为人们视线的中心。

　　守旧园林中的点景幼品品种繁多，园林兴办幼品积厚流光，从最早的上古园林时期，亦即三皇五帝时期反响对神的图腾尊敬的灵台、龙、麒麟、白鸟、龟、图腾柱，到明清时期皇同乡林、私同乡林中的景墙、长廊、园桥、华表、石刻、灯柱、孤赏石等等。下面就就纯洁先容一下守旧园林的百般经典的点景幼品。

　　1、园亭概述：《园冶》谓：“亭者，停也。”而“停”之寄义更加足够，能停之处必有得景足够、令人着迷的特质，其频频能够属目、动心、驻足、歇憩、得趣、赏心、活络、以少胜多、饶足够音。

　　2、园亭界说：园亭供游人避风雨、避晒、歇憩和观景的园林兴办。园亭的特质是边际开敞，正在造型上相对的幼而凑集，因而，亭常与山、水、绿化团结起来组景，并行动园林中“点景”的一种方式。

　　3、园亭选址：因境安亭，须与山、水、植物团结起来组景陈设，多位于观景点、景致点上，或行动主体兴办的衬托。

　　4、园亭类型：以亭所正在的天然处境区别可将其分为山亭、水亭、平地亭；以亭的空间组合机闭可将其分为单体独立亭与组合亭，此中，根据平面形式又可将单体独立亭分为三角亭、正四方亭、矩形亭、多边形正、扁亭、圆亭、扇面亭、梅花亭等，而亭的立面又有重檐、三重檐、攒尖顶、歇山顶、盝顶、组合顶等区别类型。

　　1、园廊概述：古汉语中“廊”是兴办物的名称。《汉书》中注:“廊,堂下周屋也”；即指厅堂接洽边际的屋。《营造法原》中:“廊谓联络兴办物,而以瓜分屋宇,通行之道,列柱覆顶,随形而弯,依势而曲。”《园冶》：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。”

　　屋檐下的过道及其延长成独立的有顶的过道称廊，修造于园林中的称为园廊。正在园林中，廊不但行动个人兴办接洽室表里的方式，况且还常成为各个兴办之间的接洽通道，成为园林内瞻仰途径的构成部门。它既有遮潜伏雨、歇憩、交通接洽的效用，又起结构景观、隔离空间、增补景致主意的效用。廊正在各国园林中都取得通俗操纵。

　　3、园廊分类： 按平面类型分为直廊、曲廊；按剖面类型分为双面空廊、单面空廊、复廊、楼廊，其它，又有暖廊（全封锁）、飞廊（下部排挤）等；按园廊与水团结可分为临水廊、架水廊和跨水廊；按园廊和地形团结，称作登山廊。登山廊又可分为坡廊和迭落廊。

　　1、园廊概述：水榭.临水游歇兴办也，水榭是中国古代修于水边的观景兴办。战国时修于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事兴办的道理，也有玩赏的效用。

　　2、水榭界说：水榭是指修于水边或水上的亭台，以供搭客歇憩、玩赏景致的中国守旧式兴办。水榭多从驳岸超越，以立柱架于水上，兴办多为单层，平面或方形或长方形，机闭轻盈，四面开敞，以得取广博的视野。临水的一边，常设座凳雕栏和弓形靠背，称为尤物靠或飞来椅，供人凭栏而坐。

　　3、水榭事势：中国园林中水榭的模范事势是正在水边架起平台，平台一部门架正在岸上，一部门伸入水中。平台跨水部门以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水缠绕低平的雕栏，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台泊岸部门修有长方形的单体兴办（此兴办有时全部笼罩平台），兴办的面水一侧是厉重观景偏向，常用落地门窗，开敞通透。既可正在室内观景，也可到平台上游憩纵眺。屋顶普通为造型美丽的卷棚歇山式。兴办立面多为程度线条，以与程度面景象相协和。比方姑苏拙政园的芙蓉榭。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊相连的两座水榭，彼此衬托，连成整个，地步幼巧玲珑，与水景配合得宜。

　　1、园桥界说：园林中的桥，正在园道穿过园林水体处、岛屿和湖岸的相连处、无道可通的陡岸悬崖处以及横跨景致区的山沟处等地方都必要成立园桥。园桥老是和园道精细接洽正在一齐，成为园道上的一种结点或一种端点， 能够接洽景致点的水陆交通，结构瞻仰线道，变换玩赏视线，装点水景，增补水面主意，兼有交通和艺术鉴赏的双重效用。

　　3、园桥组织：正在天然山川园林中，桥的陈设同园林的总体组织、道道体例、水得体积占全园面积的比例、水面的隔离或蚁合等亲热联系。园桥的处所和体型要和景观相协和。洪水面架桥，又位于厉重兴办相近的，宜雄壮雄壮，侧重桥的体型和细部的发挥；幼水面架桥，则宜轻疾纯朴,简化其体型和细部。水面广博或水势湍急者,桥宜较高并加雕栏；水面局促或水流平缓者，桥宜低并可不设雕栏。水陆高差附近处，平桥贴水，过桥有凌波信步贴近之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的峻峭。水体澄清干净,桥的轮廓需思量倒影；地形平缓，桥的轮廓宜有升重，以增补景观的变动。其它，还要思量人、车和水上交通的请求。

　　1、园墙界说：园墙正在园林中起划分表里局限、隔离内部空间和遮挡劣景的效用。精良的园墙还可打扮园景。

　　中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等区别形式。其效用不但劝导瞻仰、疏导空间，自己又成为园林中的打扮。通过洞门透视景物,能够变成中心超越的框景。选用区别角度交叉陈设园墙、洞门，正在剧烈的阳光下会展示多样的光影变动。

　　园墙成立的洞窗也是中国园林的一种打扮伎俩。洞窗不设窗扇，有六角、方胜、扇面、梅花、石榴等形式，常正在墙上相连开设,形式区别,称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对,变成框景；位于复廊隔墙上的,往往尺寸较大，多做成方形、矩形等，表里景象通透。中国北方园林有的正在“什锦窗”表里安设玻璃的灯具，成为“灯窗”，白日能够观景，夜间能够照明。

　　别名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，也是中国园墙上的一种打扮。窗洞形式多样，斑纹图案多用瓦片、薄砖、木竹材等创造，有套方、曲尺、回文、万字、冰纹等，清代更以铁片、铁丝作骨架，用灰塑创建出人物、花鸟、山川等大方的图案，仅姑苏一地花式就达千种以上。近代和新颖园林漏窗图案有效钢筋混凝土或琉璃造的。漏窗高度普通正在1.5米驾御，与人眼视线相平,透过漏窗可隐隐看到窗表景物，赢得似隔非隔的效益，用于面积幼的园林,可省得除幼空间的闭塞感，增补空间主意，做到幼中见大。江南宅园中操纵良多。

　　瓦花格正在中国园林中有永久史籍，轻盈而精致，多砌正在墙头。砖花格可砌筑正在砖柱之间行动墙面，节俭质料，造价低廉，但纹样图形受砖的模数限造，露孔面积不行过大，不然影响砌体的踏实性。

　　1、舫的概述：能正在湖里涟漪、打扮精丽的幼游船，又称“画舫”；修于水边神似船形的兴办物。供人们歇憩、赏景或饮宴，故别名“不系舟”。船是古代江南的厉重交通用具，但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而邀游，泛着不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的标记，暗示园主隐逸江湖，再不问政事。是以它常是园主人委托情思的兴办，适应世隐居之意。

　　2、舫的界说:是仿造船的造型，正在园林的水面上修造起来的一种船型兴办物，供人们玩耍设席、玩赏水景。

　　3、舫的特质：仿造船的造型修正在园林水面上的兴办物。供玩耍宴饮、玩赏水景之用。舫是中国公民从实际糊口中模仿、提炼出来的兴办地步。处身此中好像搭船涟漪于水泽。舫的前半部多三面对水,船首常设有平桥与岸相连,相同跳板。每每下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不行动，是以别名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人正在水面上涟漪游笑之用。江南修造园林多以水为核心，造园家创建出了一品种似画舫的兴办地步，游人身处此中，能赢得似乎置身舟楫的效益。如许就出现了“舫”这种园林兴办。

　　4、舫的事势：舫的基础事势同真船相仿，宽约丈余，普通分为船头、中舱、尾舱三部门。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是厉重的歇憩、宴饮的场面，舱的两侧开长窗，坐着玩赏时可有广博的视野。后部尾舱最高，普通为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶普通作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻疾蔓延，成为园林中的紧急景观。

　　正在中国江南园林中，姑苏拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是斗劲模范的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，闻名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木机闭，1860年被英法联军废弃后，重修时改成现正在的西洋楼兴办式样。它的处所选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的开展起着开垦效用。

　　1、花架的界说：用刚性质料组成必然形式的格架供攀爬植物攀援的园林方法，又称棚架、绿廊。花架可作遮荫歇憩之用，并可装点园景。花架安排要领悟所摆设植物的原产地和滋长习性，以创建适宜于植物滋长的条目和造型的请求。

　　2、花架的正在园林绿地中，花架的陈设普通不受地形、地貌等条目标节造，能够“随形赋式”，因而就组成了花架类型多样化的特质。

　　3、花架的造型：花架造型斗劲活络和富于变动，常见的造型有单片式、独立式、直廊式和组合式四种。

　　1、幼品的界说：园林中供歇憩、打扮、照明、出现和为园林处理及利便游人之用的幼型兴办方法。普通没有内部空间，体量幼巧，造型新奇，富足特征，并考究适得其所。这种兴办幼品成立正在都会陌头园林、广场、绿地等室表处境中便称为都会兴办幼品。园林兴办幼品正在园林中既能美化处境，足够园趣，为游人供应文明歇憩和大多举动的利便，又能使游人从中获取美的感染和优异的教益。

　　（1）供歇憩的幼品。囊括百般造型的靠背园椅、凳、桌和遮阳的伞、罩等。常团结处境，用天然块石或用混凝土作成仿石、仿树墩的凳、桌；或运用花坛、花台边沿的矮墙和地下通气孔道来作椅、凳等；缠绕大树基部设椅凳，既可歇憩，又能纳荫。

　　（2）打扮性幼品。百般固定的和可转移的花钵、饰瓶，能够时时调换花草。打扮性的日晷、香炉、水缸，百般景墙（如九龙壁）、景窗等，正在园林中起始缀效用。

　　（4）出现性幼品。百般文牍板、导游图板、指道标牌以及动物园、植物园和文物古兴办的注明牌、阅报栏、图片画廊等，都对游人有传播、教学的效用。

　　（5）任事性幼品。如为游人任事的饮水泉、洗手池、公用电话亭、时钟塔等；为维持园林方法的雕栏、格子垣、花坛绿地的边沿打扮等；为维系处境卫生的废料箱等。

　　3、园林兴办幼品的特质：园林兴办幼品拥有精细、精美和多样化的特质，安排创作时能够做到“景到随机，不拘一格”，正在有限空间得其天趣。

　　（2）合其体宜，拣选合理的处所和组织，作到巧而得体，精而合宜；（3）取其特征，充盈反响兴办幼品的特征，把它奇妙地熔铸正在园林造型之中；

　　（5）求其因借，通过对天然景物地步的弃取，使造型精辟的幼品获取气象饱满富裕的效应；

　　（7）巧其装点，把必要超越发挥的景物加强起来，把影响景物的角落奇妙地转化成为游赏的对象；

　　（8）寻其比较，把两种昭着不同的素材奇妙地团结起来，彼此衬着，显出两边的特质。

　　1、假山的界说： 园林院落中人为迭石而成供玩赏的幼山。假山正在园林中以造景为目标，用土、石等质料修筑的山。

　　（1）假山按质料可分为土山、石山和土石相间的山(土多称土山戴石，石多称石山戴土)﹔

　　（2）按施工办法可分为筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、凿山(开凿天然岩石成山)和塑山(守旧是用石灰浆塑成的，新颖是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山，业内简称塑石假山。

　　（3）按正在园林中的处所和用处可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山。

　　3、假山的造景效用：假山拥有多方面的造景效用，如组成园林的主景或地形骨架，划分和结构园林空间，陈设院落、驳岸、护坡、挡土，成立天然式花台。还能够与园林兴办、园道、地方和园林植物组合成富于变动的景色，借以删除人为空气，增加天然生趣，使园林兴办融汇到山川处境中。因而，假山成为发挥中国天然山川园的特色之一。

　　3、假山和掇山的区别：假山体量大、凑集，组织厉谨，可观可游，有天然山林之感；掇山体量幼，陈设活络，玩赏为主。

　　1、塑山的界说：用雕塑艺术的方法仿造天然山石的园林工程。这种工艺是正在承担表现岭南庭园的山石景艺术和灰塑守旧工艺的根蒂上发扬起来的，拥有效真石掇山、置石同样的效用，广州动物园狮山即由人为塑造而成的。

　　（1）能够塑造较理思的艺术地步——雄壮、磅礴富足力感的山石景，尤其是能塑造难以采运和堆叠的巨型奇石。这种艺术造型较能与新颖兴办相协和。其它还可通过仿造，发挥黄腊石、英石、太湖石等区别石材所拥有的品格。

　　（2）能够正在非产石区域陈设山石景，可运用价钱较低的质料，如砖、砂、水泥等。

　　（3）施工活络利便，不受地形、地物节造，正在重量很大的巨型山石不宜进入的地方，如室内花圃、屋顶花圃等，仍可塑造出壳体机闭的、自重较轻的巨型山石。

　　3、塑造的山与天然山石比拟，有凋谢、缺乏发怒的漏洞，安排时要多思量绿化与泉水的配合，以补其亏折。这种山是用人为质料塑成的，究竟难以发挥石的自己质地之美，是以只宜远观不宜近赏。

　　1、置石概述：《禹贡》纪录泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载：“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石，长一丈六尺。”这是置石见于史乘之始。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私同乡林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清时代，置石于园则更为通俗，有“无园不石”之说。

　　2、置石的界说：置石以石材或仿石材陈设成天然露岩景观的造景方法。置石还可团结它的挡土、护坡和行动种植床或器设等适用效用，用以装点景致园林空间。置石也许用纯洁的事势，再现较深的意境,到达“寸石生情”的艺术效益。

　　3、置石的使用伎俩：特置、对置、散置（又称散点）山石器设、山石花台几种。

　　1、理水概述：天然景致中的江湖、溪涧、瀑布等拥有区其余事势和特质，为中国守旧园林理水艺术供应创作源泉。守旧园林的理水，是对天然山川特色的详细、提炼和再现。各式水的形式的发挥，不正在于绝对体量切近天然，而正在于景致特色的艺术实正在；各式水的形式特色的描写，厉重正在于水体源流，水情的动、静，水面的聚、分，适当天然纪律，正在于岸线、岛屿、矶滩等细节的管束和布景处境的渲染。使用这些方法来组成景致脸蛋，做到“幼中见大”、“以少胜多”。这种理水的法则，对新颖都会公园，依然拥有其模仿的艺术代价和俭仆用地的经济道理。

　　2、理水的界说：原指中国守旧园林的水景管束，今泛指各式园林中水景管束。正在中国守旧的天然山川园中，水和山同样紧急，以百般区其余水型，配合山石、花木和园林兴办来组景，是中国造园的守旧方法，也是园林工程的紧急构成部门。

　　（1）泉瀑：泉为地下涌出的水，瀑是断崖跌落的水,园林理水常把水源作成这两种事势。水源或为自然泉水，或园表引水某人为水源（如自来水）。起源的管束，普通都作成石窦之类的气象，望之高深黝暗,似有泉涌。瀑布有线状、帘状、分流、叠落等事势，厉重正在于管束好悬崖、水口和递落叠石。水源普通用自来水或用水泵抽汲池水、井水等。

　　（2）渊潭：:幼而深的水体，普通正在泉水的积累处和瀑布的接受处。岸边宜作叠石，后光宜阴暗，水位宜低下，石缝间摆设斜出、下垂或攀爬的植物，上用大树封顶，形成高深空气。

　　（3）溪涧：:泉瀑之水从山间流出的一种动态水景。溪涧宜多弯曲以增加流程，显示出积厚流光，蜿蜒不尽。多用天然石岸，以砾石为底，溪水宜浅，可数游鱼，又可渡水。瞻仰幼径须时缘溪行，时踏汀步（见园桥），两岸树木掩映，发挥山川相依的气象，有些园林中的“流杯亭”正在亭子中的地面凿出弯曲成图案的石槽，让流水徐徐而过，这种作法已演造成为一种兴办幼品。

　　（4）河道：河道水面如带，水流平缓，园林中常用狭长形的水池来发挥，使景象富足变动。河道可长可短，可直可弯，有宽有窄，有收有放。河道多用土岸，摆设得当的植物；也可造假山插入水中变成“峡谷”，显出山势高大。两旁可设临河的水榭等，片面用整形的条石驳岸和台阶。水上可荡舟，窄处架桥，从纵向看，能增补景致的幽深和主意感。

　　（5）池塘湖泊：指成片集聚的水面。池塘事势纯洁，平面较方整，没有岛屿和桥梁，岸线较平直而少叠石之类的粉饰，水中植荷花、睡莲、荇、藻等玩赏植物或放养玩赏鱼类，再现林野荷塘、鱼池的景象。湖泊为大型宽广的静水面，但园林中的湖，普通比天然界的湖泊幼得多，基础上只是一个天然式的水池，因其相对空间较大，常行动全园的构图核心。水面宜有聚有分，聚分得体。聚则水面宽大，分则增补主意变动，并可结构区其余景区。

　　4、理水的效用：水是活动的、未必形的，与山的庄严、固定恰成明确比较。水中的天光云影和边际景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景矫捷绚丽，是以有“山得水而活，水得山而媚”之说。园林中的水面还能够荡舟、拍浮，或作其他水上举动，并有调骨气温、湿度、津润泥土的效用，又可用来浇灌花木和防火。因为水无定形，它正在园林中的形式是由山石、驳岸等来限造的，掇山与理水弗成分，是以《园冶》一书把池山、溪涧、曲水、瀑布和埋金鱼缸等都列入“掇山”一章。理水也是排泻雨水，提防泥土冲洗，坚韧山体和驳岸的紧急方式。

　　1、驳岸的界说：沿河地面以下，维持河岸（禁绝河岸崩塌或冲洗）的修筑物称为驳岸（护坡）。园林工程中界说：修于水体边沿和陆地交壤处，用工程步伐加工岸而使其坚韧，省得蒙受百般天然成分和人工成分的捣蛋，维持景致园林中水体的方法。园林中驳岸是园林工程的构成部门，必需正在适当工夫请求的条目下拥有造型美，并同边际景象协和。

　　对待大型水体和风波大、水位变动大的水体以及基础上是礼貌式组织的园林中的水体，常采用整事势直驳岸，用石料、砖或混凝土等砌筑整形岸壁。对待幼型水体和洪水体的幼片面，以及天然式组织的园林中水位坚固的水体，常采用天然式山石驳岸，或有植被的缓坡驳岸。天然式山石驳岸可作成岩、矶、崖、岫等形式，选用上伸下收、平挑高悬等事势。

　　1、喷泉的定语：喷泉原是一种天然景观，是承压水的地面露头。是一种将水或其他液体颠末必然压力通过喷头喷洒出来拥有特定形式的组合体，供应水压的普通为水泵。园林中的喷泉，普通是为了造景的必要，人为修造的拥有打扮性的喷水装配。

　　（1）因地造宜，遵循现地方形机闭，仿造自然水景创造而成，如：壁泉、涌泉、雾泉、管流、溪流、瀑布、水帘、跌水、水涛、漩涡等。

　　（2）齐全仰赖喷泉修立人为造景。这类水景正在兴办界限通俗操纵，发扬速率很疾，品种繁多，有音笑喷泉、程控喷泉、摆动喷泉、跑动喷泉、光亮喷泉、游笑兴趣喷泉、超高喷泉、激光水幕片子等。

　　3、喷泉的效用：喷泉能够潮湿边际气氛，删除尘土，低重气温。喷泉的轻微水珠同气氛分子撞击，能出现洪量的负氧离子。因而，喷泉有益于改进都会道貌和促进住民身心壮健。

　　1、园道的界说：园林中的道道工程，囊括园道组织、道面层机闭和地面铺装等的安排。园林道道是园林的构成部门，起着结构空间、劝导瞻仰、交通接洽并供应散步歇憩场面的效用。它象脉络雷同，把园林的各个景区联成整个。园道道自己又是园林景致的构成部门，蜿蜒升重的弧线，足够的寄义，精细的图案，都给人以美的享福。

　　2、园道组织： 要从园林的行使效用开赴，遵循地形、地貌、景致点的分散和园务举动的必要归纳思量，团结计划。园道须因地造宜，主次了解，有清楚的偏向性。

　　（1）主道：接洽园内各个景区、厉重景致点和举动方法的道。通过它对园表里景象举行剪辑，以劝导游人鉴赏景象。

　　（2）歧道：设正在各个景区内的道，它接洽各个景点，对主道起辅帮效用。思量到游人的区别必要，正在园道组织中，还应为游人由一个景区到另一个景区开发捷径。

　　（3）巷子：又叫游步道，是长远到山间、水际、林中、花丛供人们信步游赏的道。

　　（4）园务道：为便于园务运输、养护处理等的必要而修造的道。这种道往往有特意的入口，直通公园的货仓、餐馆、处理处、杂物院等处，并与主环道相通，以便把物资直接运往各景点。正在有古兴办、景致胜景处，园道的成立应试虑消防的请求。

　　4、组织事势 ：西方园林多为礼貌式组织，园道笔挺宽阔，轴线对称，成几何形。中国园林多以山川为核心，园林也多采用天然式组织，园道考究宛转；但正在庭园、寺庙园林或正在缅想性园林中，多采用礼貌式组织。

　　（1）回环性：园林中的道多为七通八达的环行道，游人从任何一点开赴都能遍游全园，不走转头道。

　　（2）疏密适度：园道的疏密度同园林的周围、本质相闭，正在公园内道道概略占总面积10-12％园林，正在动物园、植物园或幼游园内，道道网的密度能够稍大，但不宜领先25％。

　　（4）委曲性。园道随地形和景物而委曲升重，若隐若现，“道因景曲，境因曲深”，形成“山重水复疑无道，柳暗花明又一村”的情趣，以足够景观，延伸瞻仰途径,增补主意景深，生动空间空气。

　　（5）多样性：园林中道的事势是多种多样的。正在人流集聚的地方或正在院落内，道能够转化为地方；正在林间或草坪中，道能够转化为步石或歇憩岛；碰到兴办,道能够转化为“廊”；遇山地，道能够转化为盘山道、磴道、石级、岩洞；遇水，道能够转化为桥、堤、汀步等。道又以它足够的身形和情趣来粉饰园林，使园林又因道而令人着迷。

　　1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并经人为修剪成平整的人为草地称为草坪，不经修剪的长草地区称为草地。用于都会和园林草坪的草本植物厉重有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

　　草坪普通成立正在衡宇前面，大型兴办物边际，广场或林间空隙，供玩赏、游憩或行动体育地方之用。西方古代园林中已有礼貌式草地。18世纪中叶，英国天然景致园展示后，园林中开端大面积行使天然式草坪。中国古代苑、囿有大片疏林草地，近代园林才有草坪。

　　2、草坪的界说：草坪是指由人为修植某人为养护处理，起绿化美化效用的草地。

　　①游憩草坪：可盛开供人入内歇憩、散步、游戏等户表举动之用。普通选用叶细、韧性较大、较耐践踏的草种。

　　②玩赏草坪：不盛开，不行入内游憩。普通选用色彩碧绿均一，绿色期较长，能耐炙热、又能抗寒的草种。

　　③体育场草坪：遵循区别体育项目标请求选用区别草种，有的要选用草叶细软的草种，有的要选用草叶稳固的草种，有的要选用地下茎畅旺的草种。

　　④交通安宁草坪：厉重成立正在陆道交通沿线，更加是高速公道两旁，以及飞机场的停机坪上。

　　⑤保土护坡的草坪：用以提防水土被冲洗，提防灰尘飞扬。厉重选用滋长疾速、根系畅旺或拥有蒲伏性的草种。

　　（4）直接铺砌草块：和气区域四时都能举行，中国北方夏、秋季用此法铺砌体育场草坪。

　　此刻通俗采用直接播种修造草坪的伎俩。可用喷浆播种法把草籽、粘胶、肥料混杂物喷到岩坡上强造种草，也能够把草籽预先放到无纺布上抽芽、滋长成草坪植生带，然后铺到地上变成草坪。直接播种法的长处是：草籽用量少，分散平均，出苗划一，也许提防杂草滋长,种正在坡地上不致被水冲走，能够构成百般图案。其它用种子或茎枝段预先正在无土或薄土的情景下临蓐出草块，或是把带状草块卷成草卷，可供室内、室表随时铺设草坪，铺好后可立刻成形。草坪修造目前趋势于工场化育苗。

　　（2）要实时修剪：草长到4-10厘米高时举行修剪，每次修剪量不宜领先草高的一半。草坪普通维系2-5厘米高。

　　1、花坛的界说：正在必然局限的畦地上服从整事势或半整事势的图案栽植玩赏植物以发挥花草群体美的园林方法。

　　（1）按其形式可分为立体花坛安详面花坛两类。平面花坛又可按构图事势分为礼貌式、天然式和混杂式三种。

　　（3）按栽植质料可分为一、二年生草花坛、球根花坛、水生花坛、专类花坛（如菊花坛、翠菊花坛）等。

　　（4）按发挥事势可分为:花丛花坛,是用焦点高、边沿低的花丛构成色块图案，以发挥花草的颜色美；绣花式花坛或模纹花坛，以斑纹图案取胜，每每是以矮幼的拥有颜色的观叶植物为厉重质料，不受花期的节造，并得当搭配些花朵幼而繁茂的矮生草花，玩赏期尤其长。

　　（5）按花坛的使用办法可分为单体花坛、相连花坛和组群花坛。新颖又展示转移花坛，由很多盆花构成，合用于铺装地面和打扮室内。

　　起首必需从边际的整个处境来思量所要发挥的园景重心、处所、事势、颜色组合等成分。全体安排时可用方格纸，按1:20至1:100的比例，将图案、摆设的花草品种或种类、株数、高度、栽植隔绝等精确绘出，并附执行的仿单。安排者必需对园林艺术表面以及植物质料的滋长着花习性、生态习性、玩赏特质等有充盈的领悟。好的安排必需思量到由春到秋着花接续，作出正在区别时令中花草品种的换植盘算以及图案的变动。

　　4、花坛植物用材：花坛用草花宜拣选株形划一、拥有多花性、着花齐整而花期长、花色明确、能耐干燥、抗病虫害和矮素性的种类。常用的有金鱼草、雏菊、金盏菊、翠菊、鸡冠花、石竹、矮牵牛、一串红、万寿菊、三色堇、百日草等（见园林植物）。

　　5、花坛的处所：花坛厉重用正在礼貌式园林的兴办物前、入口、广场、道道旁或天然式园林的草坪上。中国守旧的玩赏花草事势是花台，多从地面抬高数十厘米，以砖或石砌边框，中央填土种植花卉。有时正在花坛边上围以矮栏，如牡丹台、芍药栏等。

　　（1）株高配合：花坛中的内侧植物要略高于表侧，由内而表。天然、滑腻过渡。若高度相差较大，能够采用垫板或垫盆的想法来添补，使全部花坛表面线）花色协和：用于摆放花坛的花草不拘种类、色彩的节造，但统一花坛中的花草色彩应比较明确，相互映衬，正在比较中出现各自属目标颜色。统一花坛中，避免采用统一色调中区别色彩的花草，若必然要用，应间隔摆设，选好过渡花色；

　　（3）图案安排，简单明疾，线条畅通：花坛摆放的图案，必然要采用大色块构图，正在粗线条、大色块中突现百般类的魅力。纯洁轻松的流线造型，有时能够收到令人意思不到的效益。

　　（4）选好镶边植物：镶边植物是花坛摆放的收笔，这一笔收得好与坏，直接影响到全部花坛的摆放效益。

　　1、植篱概述：中国正在数千年前就已操纵植篱，《诗经》中有“折柳樊圃”。自后植篱多数用作宅院菜圃的表围护栏，正在庭园中未取得充盈运用。植篱正在欧洲的庭园中操纵通俗，16-17世纪时常用作道道和花坛的镶边。17-18世纪时，雕塑式的植篱风靡，将植篱顶部或首尾部加工成为鸟兽形式；正在帝王的和大庄园主的整事势花圃中常把常绿植物如黄杨等修剪成低矮的窄篱，陈设成百般几何形式。中国正在20世纪初往后新修的公园和都会绿地中已较广泛地运用植篱。

　　3、植篱的效用：植篱正在园林中的厉重用处是：围定地方，划分空间，障蔽或劝导视线于景物中心，行动雕像、喷泉、幼型园林方法物等的布景，选用卓殊的种植办法组成特意的景区（如迷园）。近代又有“植篱造景”，是团结园景重心，使用活络的种植办法和整形修剪本事，组成有如奇岩巨石蜿蜒升重的园林景观。

　　（1）按其高度可分为矮篱（0.5米以下）、中篱（0.5-1.5米）、高篱（1.5米以上）。矮篱的厉重用处是围定场所和行动打扮；高篱的用处是划分区其余空间，障蔽景物。用高篱变成封锁式的透视线，远比用墙垣等有发怒。高篱行动雕像、喷泉和艺术方法景物的布景，尤能形成夸姣的空气。

　　（2）按种植办法可分为单行式和双行式，中国园林中普通为了生效疾而采用品字形的双行式，有些园林师主意采用单行式，原因是单行式有利于植物的平衡滋长，双行式不光倒霉于平衡滋长，况且用度高，又容易滋长杂草。

　　（3）按养护处理办法可分为天然式和整事势，前者普通只施加少量的调整滋长势的修剪，后者则必要按期举行整形修剪，以维系体形表表。正在统一景区，天然式植篱和整事势植篱能够变成齐全区其余景观，必需擅长使用。

　　（4）按植物品种及其玩赏特质可分为绿篱、彩叶篱、花篱、果篱、枝篱、刺篱等，必需遵循园景重心和处境条目悉心拣选规画。例似乎为针叶树种绿篱，有的树叶拥有金丝绒的质感，给人以温和、温柔、舒畅的感受;有的树叶色彩暗绿，质地坚硬，就变成庄敬静穆的空气；阔叶常绿树各式类繁多,则更有区其余效益。又如花篱，不光花色、花期区别，况且又有花的巨细、形式、有无香气等的不同而变成情调各异的景象；至于果篱，除了巨细、形式颜色各异以表，还可招引区别品种的鸟雀。

　　5、植篱树种和种植伎俩：行动植篱用的树种必需拥有萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少等习性。植篱的栽植伎俩是正在预订栽植的地带先行深翻整地，施入基肥，然后视植篱的预期高度和品种，分裂按20、40、80厘米驾御的株距定植。定植后充盈灌水，并实时修剪。养护修剪法则是：对整事势植篱应尽可以使下部枝叶多见阳光，省得因过分潜伏而零落，于是要使树冠下部空阔，愈向顶部愈狭，每每以采用正梯形或馒头形为佳。对天然式植篱必需按区别树种的各自习性以及本地天色采赢得当的调整树势和更新复壮步伐。

　　1、攀爬的界说：运用攀爬植物打扮兴办物的一种绿化事势。攀爬绿化除美化处境表，又有增补叶面积和绿视率、障碍日晒、低重气温、吸附尘土等改进处境质地的效用。

　　（1）用处多样：攀爬绿化是攀爬植物攀援正在兴办物上的一种打扮艺术，绿化的事势能随兴办物的形体而变动。用攀爬植物能够绿化墙面、阳台和屋顶，打扮灯柱、栏栅、亭、廊、花架和收支口等，还能遮盖景观不佳的兴办物。

　　（2）占地很少：攀爬植物因仰仗兴办物滋长，占地很少。正在生齿多、兴办密度大、绿化用地亏折的都会，尤能显示出攀爬绿化的卓异性。

　　（3）生息容易：攀爬植物生息利便，滋长疾，用度低，处理简明。草本攀爬植物当年播种，当年阐述效益。木本攀爬植物，每每用扦插、压条等伎俩生息，易于生根，有的一年可生息数次。

　　攀爬植物有攀援器官。比方，扁豆、牵牛、西番莲、忍冬、紫藤等有围绕茎；登山虎、五叶地锦有吸盘；葡萄、丝瓜等有卷须；薜荔、常春藤等有气生根；木香、野蔷薇等有拱形蔓条或钩刺。攀爬绿化能够遵循攀爬植物的吸附或攀援本事作出放置，比方有吸盘或气生根的植物，吸附力强，宜作墙面绿化笼罩；有围绕茎、卷须或钩刺的植物，攀援本事较强，宜作花架、阳台、栏栅等的绿化打扮。也能够遵循攀爬植物的生态习性，因地造宜地拣选植物品种。耐寒性较强的登山虎、忍冬、紫藤、五叶地锦、山葡萄等适宜于中国北方栽培；而正在中国南方，除上述植物表，还可用常春藤、络石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜阳的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于兴办物的朝阳、面；耐荫的常春藤、登山虎等宜植于兴办物的背阴处。

　　1、古树概述：滋长百年以上的古树已进入迟钝滋长阶段，干径增粗极慢，形式上给人以千辛万苦、苍劲古拙之感。宇宙上长命树民多是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。名木或以样子特殊玩赏代价极高而知名，如中国黄山的“迎客松”；或以史籍变乱而知名如泰山岱庙中汉柏,是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而知名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近20米，下围10米，是中国最大的柏树，传说是传说中的中华民族鼻祖轩辕氏黄帝亲手所植；如地中海西西里岛埃特纳火山上的“百骑大栗树”，相传它的宏壮茂密的树荫曾为古代一位国王、王后及其随带的百骑人马遮风挡雨。北京潭柘寺内的银杏树（称“帝王树”），相传为辽代植，高30余米，直径4米。

　　（1）古树名木是史籍的见证。很多古树名木体验过朝代的更替，公民的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写注明，普及史籍学问。

　　（2）古树名木为文明艺术增加后光,它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有美丽的传说和稀奇的故事。

　　（3）古树名木也是胜景名胜的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙起飞，给人以美的享福。

　　（4）古树是切磋天然史的紧急材料，它的庞杂的年轮机闭，包含着古水文、古地舆、古植被的变迁史。

　　（5）古树对切磋树木心理拥有卓殊道理。人们无法用跟踪的伎俩去切磋长命树木从生到死的心理流程，而区别年数的古树能够同时存正在，能把树木滋长、发育正在时分上的递次显示为空间上的布列，有利于科学切磋事务。

　　5、古树的维持复壮：鉴于古树名木的紧急代价，很多国度展开了维持和复壮的切磋事务。起首是结构专业职员或创造古树名木喜好者协会，举行寻访侦察，分级立案，备卡立档。第二是选用多种维持步伐，如设避雷针提防雷击;合时松土、浇水、施肥，防治病虫害;有树洞者加以填堵，省得伸张扩张；树身倾斜、枝条下垂者用支架支柱等。第三是对濒危古树名木拯救复壮，如采用根部换土，正在地下埋树条并铺上上大下幼的梯形砖或草皮，增补通气性等工夫步伐，使一批日趋衰朽的松柏从头焕爆发机。

　　1、意境概述：正在中国文明泥土上出现出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有亲热的相干。园林意境这个观点的思思渊源能够追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是珍惜天然，展示了山川诗、山川画和山川纪行。园林创作也爆发了改变，从以兴办为主体转向以天然山川为主体；以夸富尚奇转向以文明素养的天然显现为安排园林的辅导思思，于是出现了园林意境题目。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会意处不必正在远，翳然林水，便有濠濮间思”，能够说已懂取得园林意境了。

　　2、意境的界说：通过园林的地步所反响的情意使游赏者触景生情出现气象交融的一种艺术境地。

　　（1）园林是一个实正在的天然境域，其意境跟着时分而演替变动。这种时序的变动，园林上称“季相”变动；朝暮的变动，称“时相”变动；阴晴风雨霜雪烟云的变动，称“景色”变动；有性命植物的变动，称“龄相”变动；又有物候变动等。这些都使出现意境的条目随之接续变动。

　　（2）正在意境的变动中，要以最佳状况而又有必然展示频率的气象为意境重心。最佳状况的展示是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只要正在特定的时令、时分和特定的天色条目下，才是充盈阐述其感受力的最佳状况。这些重心意境最佳状况的展示，从时分来说固然短暂，但受到千秋颂扬。

　　（3）中国园林艺术是天然处境、兴办园林、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的归纳。园林意境出现于园林境域的归纳艺术效益，予以游赏者以情意方面的音信，唤起以往体验的纪念联思，出现物表情、景表意。

　　（4）不是全豹园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而居心绪更令人耐看寻味，引兴成趣和深切驰念。是以意境是中国千余年来园林安排的名师巨匠所寻觅的中央，也是使中国园林拥有宇宙影响的内正在魅力。

　　1、相地概述：原是中国踏勘选定园林地区的浅显用语，明末造园家计成所著《园冶》一书中有专论踏勘选定园址的《相地》一章。相地囊括园址的现场踏勘，处境和天然条目标评议，地形、地势和造景构图相干的设思，实质和意境的计划性思量，直至基址的拣选确定。

　　2、相地的幼隐痛项：计成正在《相地》章的发端一节，先容了他做相地事务的实践体验，超越了勘探中的闭头事项，总结为五个方面：

　　（1）园基拣选不拘朝向，其重心应着眼于造景的有利条目，比方是否有山林可依？是否有水系可通？能不行与交通忙碌道道有必然的分开？以及有无运用原有大树、植被等条目。

　　（2）必需正在勘探流程中同时开展造景构图的设思，不但幼心地形（如方、圆、偏、正），况且要幼心地势（如“环曲”、“铺云”等动向趋向），以及“培高控低”运用的可以性，治服地形、地貌上的漏洞来规画计划等。

　　（3）必需侧重水文和水源的疏理题目，更加是园林兴办组织必需接洽园林理水，兴办才气获取有水面配合的卓异性。

　　（4）选地也必需思量修园的目标性。都会土地虽不是很好的造园处境，但鉴于方便园主兼享都会糊口，仍是能够选用；如选村庄土地造园，要便于纵眺田产景趣，如选定倒霉于野眺的位子，便是相地的凋落。

　　3、园址归类：《相地》一章还把园址的用地总结为六类即山林地、都会地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，举行评议。计成以为最理思的用地是山林地，所谓“场所惟山林最胜”；最讨巧的用地是江湖地，只须“略成幼筑，足徵大观”；最必要使用造园技法加以改造的，是村庄地，厉重是地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；正在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的位置为佳。至于都会地和傍宅地上选址修园，是为了“护宅”、“便家”的糊口效用。计成正在论说其修园适宜的实质和安排意境等，都遵从清楚的效用目标。

　　1、组织概述：园林安排总体计划的一个紧急办法，是遵循盘算确定所修园林的本质、重心、实质，团结选定园址的全体情景，举行总体的决计构想，对组成园林的百般紧急成分举行归纳的扫数放置，确定它们的处所和彼此之间的相干。如园林实质和艺术事势的拣选，山岭、水体的处所和概略轮廓具体定，区别效用用地的划分和跟尾，举动和安逸景区的陈设，园林主景的处所、厉重收支口和干道的放置等。组织时须归纳思量平面和立面之间的相干，使全园机闭变成一个也许满意效用和景观请求的团结体。颠末多个计划的斗劲，确定适应的组织计划，然后再作长远的安排。组织是否合宜得体相干到修园的成败。

　　2、园林组织的界说：园林是由一个个、一组组区其余景观构成的，这些景观不是以独立的事势展示的，是由安排者把各景物服从必然的请求有机地结构起来的。正在园林中把这些景物服从必然的艺术礼貌有机地结构起来，创建一个调和完满的整个，这个流程称为园林组织。

　　3、园林组织的事势特质：园林组织事势的出现和变成，是与宇宙各民族、国度的文明守旧、地舆条目等归纳成分的效用分散开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年国际景致园林家笼络会第四次大会上致词中说“宇宙造园史三大派别：中国、西亚和古希腊”。上述三大派别总结起来，能够把园林的事势分为三类。这便是：礼貌式、天然式和混杂式。组织时选用何种艺术事势，要随修园图谋和基地处境而定。普通说来，一个园的艺术事势应当团结调和，借使用混杂式，正在区别事势的过渡跟尾上要管束得顺理成章。有时可用“园中园”方法或集锦式伎俩，把区其余事势品格陈设正在一个整个园林中。

　　（1）园林组织要因地造宜，组织前对修园单元或园主的请求先行领悟，对修园基地的情景作精确侦察，不但领悟基地自己情景，还要领悟方圆表围的处境。

　　（2）组织要适应天然,充盈运用原有的地形、地貌加以得当的改造,才气构图得体合宜。园林组织要再现时期心灵、民族特征和地方品格，要接续革故刷新。

　　（3）园林是一种多维空间供游人身临其境举行游赏。结构景区、隔离空间务使全体既有隔离又有接洽，各个景区相互照应渲染。组织要超越主体，分裂主次；运用地形、植物和兴办、道道等隔离空间，有开有合，有聚有散,委曲多变，幼中见大，使全园既有变动又有团结,使游人感受有不穷之景，不尽之意。

　　（4）景致点的布设既要幼心供应游人驻足留憩细细鉴赏的静观效益，也要擅长使用景致透视线来联络结构各个景点，使游人内行进中感应景象时隐时现、时远时近、时俯视时仰望，接续变动，层层开展，收到步移景异的动观效益。

　　任何公园的组织都要起首思量适用效用上拥有合伙性的少许题目。比方收支口的处所与表部交通的跟尾，人流的集散，车辆的停放，行政处理区的处所，运输车辆的车行道，杂物堆放场等必需选址适应。为游人供应中止、坐憩、饮食、公厕等的百般方法也要精密放置。

　　1、造景概述：“景”即境域的景象，也称景致。是由物质的地步、体量、样子、声响、后光、颜色以致香味等构成的。景是园林的主体，鉴赏的对象。天然造化的自然景（野景）是没有颠末人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、夕照残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是自然景，园林造景时要充盈加以运用。

　　2、造景的界说：通过人为方式，运用途境条目和组成园林的百般因素造作所必要的景观。

　　（2）修筑楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等兴办方法，造兴办景；

　　（6）按地形设浅水幼池，筑石山喷泉，放养玩赏鱼类，栽植荷莲、芦荻、花卉，造水石景；

　　（7）用区其余组合办法，陈设群落以再现林际线和季相变动或超越独处树的样子，或者修剪树木，使之拥有百般形式，造花木景。

　　（8）正在园林中陈设百般雕塑或与地形水域团结，或孤单竖立，成为构图核心，以雕塑为主体，造塑景。

　　1、借景概述：居心识地把园表的景物“借”到园内视景局限中来。借景是中国园林艺术的守旧方法。一座园林的面积和空间是有限的，为了扩张景物的深度和广度，足够游赏的实质，除了使用多样团结、曲折委曲等造园方法表，造园者还频频使用借景的方法，收无尽于有限之中。

　　2、借景的界说：借景是古典园林兴办中常用的构景方式之一。正在眼光所及的局限内，将好的景象结构到园林视线、借景品种：借景因隔绝、视角、时分、地方等区别而有所区别，每每可分为直接借景和间接借景。

　　②远借。正在不封锁的园林中看远方的景物，比方靠水的园林，正在水边纵眺宽广的水面和远方的岛屿。

　　⑦当令借。借一年中的某一时令或一天中某临时期的景物，厉重是借天文景观、景色景观、植物季相变动景观和即时的动态景观。

　　(2晋升视景点的高度，使视景线打破园林的规模，取俯视或平视前景的效益。正在园中堆山，筑台，修造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。

　　（3）借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，表露了隔院的水榭。

　　（1）借山、水、动物、植物、兴办等景物。如远岫屏列、平湖翻银、水村山郭、晴岚塔影、飞阁流丹、楼出霄汉、堞雉斜飞、长桥卧波、田畴纵横、竹树错落、鸡犬桑麻、雁阵鹭行、丹枫如醉、繁花烂漫、绿草如茵。

　　（2）借人工景物。如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫饱。（3）借天文景色景物。如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、东风、朝露等。其它还能够通过声响来富裕借景实质，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。浅路中国园林景观那些事