摘要：资产阶层革命自此，显现了公园。先是绽放王公贵族的宫苑供群多行使；其后咨询和设立为群多任职的各品种型的公园、绿地等。跟着人们对天然依存干系的再领悟和处境科学、都邑生态咨询的开展，人们逐渐了解到人类不只需求保护栖身处境、都邑景观和生态平均，况且悉数运动都该当避免摧毁人类赖以活命的大天然。园林学的咨询边界随之伸张到切磋区域的以致疆土的景物谋划题目 园林学开展简史 园林是人类社会开展到—定阶段的产品。天下

　　园林学是咨询若何合理行使天然成分、社会成分来创筑美好的、生态平均的存在境域的学科。

　　游笑和憩息是人们光复心灵和体力所弗成短缺的需求。几千年来，人们平昔正在诈欺天然处境，行使水、土、石、植物、动物、修筑物等素材来创建游憩境域，举办营造园林的运动。

　　正在园林修筑中，改造地形，筑山叠石，引泉挖湖，造亭垒台和莳花植树，要行使地貌学、生态学、园林植物学、修筑学程等方面的常识，还要行使美学表面，更加是绘画和文学创作表面。正在谋划各品种型的园林绿地时，需求研商它们正在地区中的名望和效力，这就涉及都邑谋划、社会学、心思学等方面的常识。

　　园林学的内在和表延，跟着时期、社会和存在的开展，跟着合联学科的开展，无间丰裕和伸张。对园林的咨询，是从记叙园林景物起先的，自此开展到或从艺术方面切磋造园表面和手段，或从工程时间方面总结叠山理水、园林修筑、花木安排的体会，逐渐变成守旧园林学科。

　　资产阶层革命自此，显现了公园。先是绽放王公贵族的宫苑供群多行使；其后咨询和设立为群多任职的各品种型的公园、绿地等。跟着人们对天然依存干系的再领悟和处境科学、都邑生态咨询的开展，人们逐渐了解到人类不只需求保护栖身处境、都邑景观和生态平均，况且悉数运动都该当避免摧毁人类赖以活命的大天然。园林学的咨询边界随之伸张到切磋区域的以致疆土的景物谋划题目。

　　园林是人类社会开展到—定阶段的产品。天下园林三大要例起源地——中国、西亚和希腊，都有秀丽的古代文明。从散见于古代中国和西方史籍记述园林的文字中，能够大致相识当时园林设立的工程时间、艺术局面和创作思思。咨询园林时间和园林艺术专著的显现，以及园林学举动一门学科的显现，则是近代的事件。

　　因为文明守旧的分歧，东西方园林学开展的历程也不不异。东方园林以中国园林为例，从珍惜天然的思思启程，开展出山川园；西方古典园林以意大利台地园和法国园林为例，把园林看作修筑的隶属和延长，夸大轴线、对称，开展出拥有几何图案美的园林。到了近代，东西方文明换取增加，园林气概彼此统一渗出。

　　中国园林最早见于史籍的是公元前11世纪西周的灵囿。囿是以诈欺自然山川林木，挖池筑台而成的一种游憩存在境域，供皇帝、诸侯打猎游笑。

　　从《史记》、《汉书》、《三辅黄图》、《西京杂记》等史籍中能够看到，秦汉时间园林的花样正在囿的根底上开展成为正在遍及地区安排宫室组群的“修筑宫苑”园林。它的特质一是面积大，周遭数百里，保存囿的狩猫游笑的实质；二是有了分布正在遍及天然处境中的修筑组群。苑中有宫，宫中有苑，离宫别馆相望，周阁复道相连。

　　魏晋南北朝时间，社会动乱。同时正在玄学思思，上儒、道、佛诸家争鸣，士大夫为逃避世事而寄情山川，影响到园林创作。两晋时，诗歌、纪行、散文对田园山川的仔细描述，对造园的手段、表面有巨大影响。如陶渊明的《桃花源记》所描写的“林尽水源，使得一山，山有幼口……初极狭，才通人，复行数十步，豁然轩敞”的形象，对园林组织颇有开发。谢灵运的《山居赋》，是他筹办山居别业的感觉，对园林相地卜居的规定，因水、岩、景而设备修筑物和借景的手段，以及选线开发途径、筹办山水等都作了说明。

　　从文件中能够看到，这时间大宗表现的私园已从诈欺天然处境开展到步武天然处境的阶段，筑山造洞和栽栽植物的时间有了较大的开展，造园的主导思思着重于探求天然情致，如北魏张伦正在宅园中“造景阳山，有若天然”，形成了“天然山川园”。

　　唐末时间，园林创作同绘画、文学相通，起了巨大改变。从南朝崛起的山川画，到盛唐已臻于成熟，以尺幅出现千里山河；歌咏田园山川的诗，更着重出现诗人对天然美的实质感觉和个情面绪的抒发；正在文学表面方面，盛唐诗人王昌龄起首提出了诗的“意境”之说。园林创作，也从纯真步武天然处境开展到正在较幼的境域表里现山川的苛重特质，探求诗情画意，形成了“写意山川园”。

　　唐末时间的少少文学作品中提出了造园表面和园林组织 的手段。唐代王维的《辋川集》用诗句道出如何赏识山川、植物之美；如何正在可歇、可观、可成景处选地修建亭馆；如何诈欺天然名胜构成美好的园林别业。柳宗元有不少 的“记”也讲到园林的修筑，说到纵然是抛弃地，只消匠心独运加以改造，就能成园。

　　宋朝起先有评述名园的专文，如北宋李格非的《洛阳名园记》，南宋苛谨的《吴兴园林记》。自此有明代的《娄东园林志》、王世贞《游金陵诸园记》等。这些文人赏识园林所写的评述，对明清文人山川园的造园艺术规定和赏见机味颇有影响。

　　田园山川诗，纪行和散文，山川画和画论，以及寻常艺术和美学表面，对付天然山川园开展为唐末写意山川园和明清文人山川园都有巨大影响。这种影响苛重正在领悟天然、出现天然以及园林组织、构图、意境等方面供应模仿。但园林学的表面编造，惟有通过造园的推行和体会的积蓄，并颠末造园家的提炼和升华才略形成。

　　明代已有专业的园林匠师，他们行使前代造园体会并加以开展。明代造园家计成的《园冶》是合于中国守旧园林常识的专著，是推行的总结，也是表面的详细。书中宗旨是要“相地合宜，构园得体”，要“巧于因借，精正在体宜”，要做到“虽由人作，宛日间开”。明末清初李渔《闻情偶寄。居室部》山石一章，对庭园叠石掇山有独到的见地。计成和李渔都既有丰裕的造园推行体会，又有高度的诗、画艺术素养，他们提出的少少造园规定，至今仍很有引导道理。

　　1868年，表国人正在上海租界筑成表滩公园自此，西方园林学的观点进入中国，对中国守旧的园林观有很大的冲锋。1911年辛亥革命前后，中国都邑中自筑公园渐多。从20年代起，中国少少农学院的园艺系、丛林系或工学院的修筑系开设庭园学或造园学课程，中国起先有当代园林学培育， 并同守旧的师徒教学的培育形式并行。

　　新中国树立，园林学咨询边界从守旧园林学伸张到都邑绿化界限；因为旅游奇迹的连忙开展，又伸张到风光胜景区的维护、诈欺、开荒和谋划打算界限。

　　天下上最早的园林能够追溯到公元前16世纪的埃及，从古代墓画中能够看到祭司大臣的宅园采纳方直的谋划，法则的水槽和齐整的栽植。西亚的亚述确猎苑，后演酿成游笑的林园。

　　巴比伦、波斯天色干旱，着重水的诈欺。波斯庭园的组织多以位于十字形道道交叉点上的水池为核心，这一手段为阿拉伯人秉承下来，成为园林的守旧，流布于北非、西班牙、印度，传入意大利后，演酿成种种水法，成为欧洲园林的紧要实质。

　　古希腊通过波斯学到西亚的造园艺术，开展成为室庐内组织法则方整的柱廊园。古罗马秉承希腊庭园艺术和亚述林园的组织特质，开展成为山庄园林。

　　欧洲中世纪时间，封筑领主的城堡和教会的修道院中筑有庭园。修道院中的场地同修筑成效相连结，如正在教士室庐的柱廊缠绕的方庭中种植花草，正在病院前辟设药圃，正在食堂厨房前辟设菜圃，别的又有果园、鱼池和游憩的场地等。正在即日，英国等欧洲国度的少少校园中还保管这种守旧。13世纪末，罗马出书了克里申吉著的《田园考》，书中相合于贵爵贵族庭园和花木安排的描写。

　　正在文艺发达时间，意大利的佛罗伦萨、罗马、威尼斯等地筑造了很多别墅园林。以别墅为主体，利有意大利的丘陵地形，开发成齐整的台地，逐层装备灌木，并把它修剪成图案形的植坛，顺山势行使种种水法，如流泉、瀑布、喷泉等，表围是树木茂密的林园。这种园林通称为意大利台地园。台地园正在地形料理、植物修剪艺术和水法时间方面都有很高结果。

　　法国秉承和开展了意大利的造园艺术。1638年，法国布阿依索写成西方最早的园林专著《论造园艺术》。他以为“倘使不加以层次化和调理齐整，那么人们所能找到的最完整的东西都是出缺陷的”。17世纪下半叶，法国造园家勒诺特尔提出要“强迫天然担当均匀的规律”。他主理打算凡尔赛宫苑，凭据法国这一区域地势干坦的特质，开发大片草坪、花坛、河渠，创建了远大富丽的园林气概，被称为勒诺特尔气概，各国竞相仿效。

　　18世纪欧洲文学艺术界限中崛起浪漫主义运动。正在这种思潮影响下，英国起先赏识纯天然之美，从头光复守旧的草地、树丛，于是形成了天然风光园。英国申斯诵的《造园艺术断思》，初度行使风光造园学一词，提议修筑天然风光园。初期的天然风光园创作家中较有名的有布里奇曼、肯特、布朗等，但当时对天然美的特质还缺乏完美的领悟。

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　　18世纪中叶，钱伯斯从中国回英国后撰文先容中国园林，他主见引入中国的修筑幼品。他的著述正在欧洲，更加正在法国颇有影响。18世纪末英国造园家雷普顿以为天然风光园不应任其天然，而要加工，以充裕显示天然的美而湮没它的缺陷。他并不统统排斥法则组织花样，正在修筑与庭园连续地带也行使队伍栽植的树木，并诈欺当时从美洲、东亚等地引进的花草丰裕园林颜色，把英国天然风光园促进了一步。

　　从17世纪起先，英国把贵族的私园绽放为公园。18世纪自此，欧洲其他国度也纷纷仿效。自此西方园林学起先了对公园的咨询。

　　19世纪下半叶，美国风光修筑师奥姆斯特德于1858年主理设立纽约中间公园时，创建了“风光修筑师”一词，开创了“风光修筑学”。他拒守旧园林学的边界伸张了，从庭园打算伸张到都邑公园体例的打算，以致区域边界的景物谋划。他以为都邑户表空间体例以及国度公园和天然维护区是人类活命的需求，而不是奢华品。以来出书的克里夫兰的《风光修筑学》也是一本紧要专著。

　　1901年美国哈佛大学创立风光修筑学系，第一次有了较圆满的专业培训课程表，其他少少国度也接踵兴办这一专业。1948年树立国际风光修筑师团结会。

　　从园林学开展的史乘回来中能够看出，园林学的咨询边界是跟着社会存在和科学时间的开展而无间伸张的，目前征求守旧园林学、都邑绿化和大地景物谋划三个宗旨。

　　守旧园林学苛重征求园林史乘、园林艺术，园林植物、园林工程、园林修筑均分支学科。园林打算是凭据园林的成效恳求、景观恳乞降经济条目 ，行使上述分支学科的咨询成效，来创建种种园林的艺术局面。

　　都邑绿化学科是咨询绿化正在都邑设立中的效力，确建都邑绿地率，谋划打算都邑园林绿地体例，此中征求公园、街道绿化等。

　　大地景物谋划是目下开展中的课题，其职责是把天然景观和人文景观看成资源来对于，从生态、社会经济代价和审美代价三方面来举办评判，正在开荒时最大范围地保管天然景观， 合理地行使土地。谋划的步调征求：天然和景观资源的探问、领悟、评判；维护或开荒规定、计谋的造定；谋划计划的编造等。

　　大地景物的单体谋划实质有：风光胜景区谋划、国度公园的谋划、歇养胜地的谋划、天然维护区视察片面的谋划等。这些事情中也要操纵守旧园林学的根底常识。

　　园林史苛重咨询天下上各个国度和区域园林的开展史乘，侦察园林实质和花样的演变，总结造园推行体会，切磋园林表面遗产，从中接收养分，举动创作的模仿。从事园林史咨询，务必具备史乘科学征求通史和特意史，更加是美术史、修筑史、思思史等方面的常识。

　　园林艺术苛重咨询园林创作的艺术表面，此中征求园林作品的实质和花样，园林打算的艺术构想和总体组织，园景创作的种种手段，花样美构图道理正在园林中的行使等。园林是一种艺术作品，园林艺术是辅导园林创作的表面。从事园林艺术咨询，务必具备美学、艺术、绘画、文学等方面的根底表面常识。园林艺术咨询应与园林史咨询亲密连结起来。

　　园林植物苛重咨询操纵植物来创建园林景观。正在掌管园林植物的品种、种类、形状、赏玩特质、生态习性、群落组成等植物科学常识的根底上，咨询园林植物装备的道理，植物的局面所形成的艺术恶果，植物与山石、水体、修筑、园道等互相连结、互相衬着的手法等。

　　园林工程苛重咨询园林设立的工程时间，征求地形改造的土方工程，掇山、置石工程，园林理水工程和园林驳岸工程，喷泉工程，园林的给水排水工程，园道工程，种植工程等。园林工程的特质是以工程时间为门径，塑造园林艺术的局面。正在园林工程中行使新原料、新配置、新时间是目下的巨大课题。

　　园林修筑苛重咨询正在园林中成景的，同时又为人们赏景、憩息或起交通效力的修筑和修筑幼品的打算，如园亭、园廊等。园林修筑岂论单体或组群，平淡是连结地形、植物、山石、水池等构成景点、景区或园中园，它们的花样、体量、标准园林、颜色以及所用的原料等，同所处地位和处境的干系格表亲密。因地因景，得体合宜，是园林修筑打算务必屈从的规定。

　　今世活着界边界内都邑化历程的加快，使人们对天然处境尤其神驰；科学时间的日眉月异，使生态咨询和处境维护事情日益遍及深刻；社会经济的长足转机，使人们闲暇时候增加，增进旅游奇迹振发奋展；是以，园林学云云一门为人的舒坦、便利、矫健任职的学科，一门对改良生态和大地景观起巨大效力的学科，有了尤其开朗的开展前程。

　　园林学的开展一方面是引入种种新时间新原料、新的艺术表面和出现手法用于园林修筑，另一方面是进一步咨询天然处境中，种种天然成分和社会成分的互合相干，引入心思学、社会学和手脚科学的表面，更深刻地研究人对园林的需求及其处置途径。

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