1999年终，文物部分正在句容放牛山浮现了镇江境内最早的旧石器遗址，经科学测定是距今20-40万年旧石器早期文明。1980年、2011年园林，文物部分正在高资金家边采石场先后浮现了两段人骨化石，经判断，是距今20-40万年的人骨化石。1981年、2001年文物部分正在南山莲花洞先后浮现了距今10万-30万年的旧石器中期遗址，莲花洞人是晚更新世早期智人。大方考古浮现证实，镇江的昔人类是从镇江的山林中走出来的。咱们的先人正在这块充裕锦绣的土地上繁衍生息，为中汉文雅的开展作出了紧要功绩。

　　1954年6月的一天，大港农人聂金海正在烟墩山翻地，一锹下去，挖出了一个造型希奇的铜疙瘩。这即是自后改造江南和镇江早期史书的国宝级青铜重器“宜侯夨簋”。源委近70年探究，专家们确定，“宜侯夨簋”上面铭文所纪录的是西周初年周康王分封“宜”地给诸侯“夨”的史实。铭文中所说的“宜”即是此日以大港一带为中央的行政区域。“宜侯夨簋”是迄今为止独一翔实纪录周皇帝分封诸侯到江南的金文原料，对江南上古史书探究意思强大。对咱们这座都会来说，以实物证据证实，镇江最早的筑置地名叫“宜”，到2020年，镇江有筑置的史书是3025年。几十年来，正在大港园林、丹徒、丹阳一向浮现的西周古遗址和数千件青铜器都指向了一个结果：镇江是吴文明的发祥地。山成绩了镇江，也生长了江南。

　　山不只是镇江文明的起始，依旧镇江都会的源流。汉献帝筑安十三年（公元208年），东吴孙权看中镇江这块褂讪如铁的宝地，正在北固山前峰依山修建“铁瓮城”，以此行为独揽江东、逐鹿中国的教导中央、创业基地。东吴修建的这座新城， 因山为垒，缘江为镜，山是千重嶂，水是四面壕，于是号为“铁瓮”。今后源委东晋、隋唐从此的扫数封筑社会园林，北固山一带无间都是镇江政事、经济、军事、文明运动的中央。这里依旧东晋北府兵的起源地、隋唐镇舟师的统帅部，它的一举一动，直接影响东南安危、国度全体。行为东吴最早的国都，“铁瓮城”对镇江都会开展有划期间意思，镇江于是有了“京”、“京城”，有了古地名“京口”，也有了锦绣的“京江”。《辞海》《辞源》都有“京江”词条，此中《辞海》的释义是：“京江，即今长江流经江苏省镇江市北的一段，因镇江古名京、京城、京口而得名”。这里所说的京、京城是“刘备招亲”真正事宜的产生地。据《三国志》《资治通鉴》等史料纪录，刘备确实来京城娶了孙权的妹妹孙尚香，吴、蜀正在此以结亲结成计谋定约，联合屈从魏国。

　　镇江地处丘陵山区，都会表里叫得上名字的山有235座，丘陵山地占到全市河山总面积的51.1%。宁镇山脉、茅山山脉呈带状漫衍，都会总体地貌是南高北低、西高东低。市内最高点正在十里长山，最岑岭有351.8米；都会中心区的最岑岭九华山，山高185米。镇江的这些山，正在国内的高山眼前，那具体不算是山。但镇江的这些山，不高而高，不大而大。由于它不只有靓丽的天然皮相，再有着深奥的文明内在，它们以特有的文明性情承载着镇江的史书，传承着中国文明。金山以积厚流光的释教文明和妇孺皆知的故事传说蜚声海表里，焦山以古寺、古碑、古树园林、古炮台名闻江南，北固山以悠远的三国文明和登峰造极的宋词名篇为人们尽人皆知，南山以它正在中国古文明史上的探究创作中央而植根中国粹问界，茅山和宝华山差别以“道家第一福地”、“律宗第一名山”而确立己耿介在中国宗教界千年稳固的高尚位置。

　　镇江的山有特有的天然禀赋，它江、山、城一体，城正在山中，山正在城中，山城相依，三面翠岗流动，一边大江横陈，这正在天下都会中举世无双。公元1188年，奉旨到镇江稽查地形的南宋卓越词人陈亮登上了北固山，他被当前临江直立，如虎出穴，鬼施神设的高大风物所倾倒，写下了出名词篇《念奴娇登多景楼》。正在词中，他用“一水横陈园林，连岗三面，做出争雄势”来归纳镇江的地舆形象，成为唐诗宋词中描写地舆形象的千古绝句。从此，“一水横陈，连岗三面”，成为镇江这座都会独有的地舆标签。

　　从南北朝以后，镇江素有“六合第一山河”的美誉，直到此日，宋代大书法家吴琚书写的这块榜书石刻还镶嵌正在北固山上，成为镇江这座都会的史书写照。正在梁武帝宣告给镇江“六合第一山河”这块金字招牌后，一代一代的文明伟人摩肩相继，踯躅正在镇江的山川之间，他们以特有的视角，抒发对镇山河川的剖判。

　　宋代大书画家米芾正在镇江假寓40年，被这里“云气泛滥，冈岭出没，林树隐现”的山林所开导，缔造出了中国山川画的新技法“米氏云山”。他用一世的心智，为镇江起了一个奇妙的名字，叫“都会山林”，由他亲身书写的这块石刻至今完备生存正在焦山碑林。现在，“都会山林”仍然成为天下黎民神往的栖身境况，而咱们镇江人，祖祖辈辈就糊口正在如许的境况中，此中的顺心，如享福阳光园林、呼吸氛围一律天然。

　　明代书画家计成来到镇江，为“环润皆佳山川”劝化，于是假寓下来，正在这里告终了由画家到园林艺术家的身份转动，他正在镇江用己方的亲自施行写成了巨著《园冶》，符号着天下园林艺术的成立。镇江的山川生长出了现在风行天下的园林艺术，计成毫无争议地成为天下园林艺术的始祖。

　　假若用园林艺术的视力来审视镇江，镇江即是一座自然的园林都会。正在都会营造上，咱们的先人弥漫操纵了借景、对景的艺术手段，因地造宜，因山就势，抵达了园因景生、景因园异的艺术效率。

　　因为近代战乱和当代都会树立的开展，镇江的都会道貌已产生很大转移，然则镇山河川园林，出格是寺观园林的基础特性未变，此中最具代表性的是市区沿江“一”字排开的金山、北固山、焦山和位于城南的南山。

　　金山只是一个高43.7米的低山，但寺庙范围高大，修筑依山就势，从山脚到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，把山体厉厉实实地包裹起来，山顶一塔独秀，远观近视只见金碧光线的寺塔而不见山体，故有“金山寺裹山”之说。这种山被寺裹、塔拔山高的修筑品格，正在中国古典修筑中影响深远，北京颐和园的万寿山、承德避暑山庄的“天宇咸畅”、扬州瘦西湖的“幼金山”，都鉴戒了金山的修筑艺术。

　　焦山的山比金山高，面积比金山大，于是正在平面上做著作，用院落来平行瓦解，一个院落一个样，把寺庙楼阁深藏于山林之中，有“焦山山裹寺”之说。

　　北固山主峰临江而立，甘露寺雄踞峰巅，造成“寺冠山”特质。镇江的“三山”都不高，却各具性情，修筑品格弥漫宣扬了这种性情。金山朝西，立体树立，给人以“大江东去，群山西来”的艺术劝化力；焦山朝南，平面打开，让人思起郑板桥：“焦山静室十五家，家家有竹有竹篱”的诗句；北固山朝北，临江而立，如虎出穴，辛弃疾称颂道：“金戈铁马，气吞万里如虎”。今世园林艺术家陈从周教化说，假若你从空中俯瞰镇江“三山”，宛如是三个亭亭玉立的少女正在含情脉脉的彼此鉴赏，你以立体见长，我以平面占先，你以平面占先，我以一塔独秀，于是各得其所，你看我笑呵呵，我看你蛮快笑。于是，从宋代以后，以“三山”为代表的镇江沿江景物与杭州西湖、无锡太湖一齐被称为江南三大出名景观。

　　镇江南山是养正在深闺人未识的美少女。正在园林艺术上以幼中见大为特质，正在山高惟有百米、四周只是10平方公里的边界内，通过旅途的摆设、修筑的粉饰，映入你眼帘的是幻化的山势，层峦的山岭，莽莽苍苍的丛林，给人以重峦叠嶂、群山逶迤、崇山峻岭的视觉效率，让久居都会的人们不出城即能融入大天然的肚量。

　　千年以后，北固山是闪现镇江园林都会的一个窗口，它把江、山、城与市民普通糊口园林、心灵文明运动融为一体，山城相依，山川相辉，楼台相映。山顶登楼观景，半山古刹礼佛，山下书院育才，咫尺之间的千秋桥畔则酒楼林立，都会的文明味与商人的烟火气各得其所、相得益彰。市民不出城即能享福山林之笑，正在山林之中又有都会糊口之便，北固山是中国山川园林都会的一个范例。明成化三年（公元1467年）八月，天下十大文明名士之一的日本画家雪舟来到镇江，用他天禀的画笔把高大雄富的镇江古城记实下来、先容给了天下：巍然的古城墙上旗帜猎猎，城墙边的北固山亭台楼阁，漫山遍野，层层叠叠，与北固山上的多景楼、甘露寺连为一体。他说：“中国的山川是我最好的教授。”园林吾居都会有山林这便是镇江